Geist und Ayurveda

Der Geist und Ayurveda

Der Geist hat wie der Körper eine eigene Konstitution. Die drei Typen sind: Sattvisch, Rajasisch und Tamasisch.

• Der sattvische Geist ohne Verunreinigung oder Negativismus ist der reinste Zustand, den der Geist anstreben kann, und er ist sehr selten. Sattvic Typen haben nur reine und positive Gedanken, sowohl über sich selbst als auch über andere. Sie haben Selbstvertrauen und ein hohes Selbstwertgefühl, ohne selbstsüchtig zu sein. Sie respektieren andere, lassen sich aber nicht von anderen mit Füßen treten. Sie haben eine klare Vorstellung davon, was sie wollen, und bewegen sich, um es zu bekommen. Sie verursachen keinem Lebewesen Leiden. Sie erfreuen sich einer ausgezeichneten körperlichen Gesundheit und bevorzugen eine reine Diät, die frei von künstlichen Stimulanzien ist. Dieser Zustand ist für die meisten Menschen nicht selbstverständlich. Die Praxis der Meditation und der edle achtfache Weg des Buddhismus helfen uns jedoch, in diese Richtung zu gehen. Ayurveda unterstützt sattvische Aspiranten mit Ratschlägen für eine angemessene Ernährung, Meditation, Bewegung, Denken und Verstehen. Obwohl wir es vielleicht nie erreichen werden, sollten wir alle den satirischen Zustand anstreben.
• Der rajasische Geist ist leidenschaftlich und wütend. Es kann gewalttätig, partiell und irrationalen Stimmungsschwankungen unterworfen sein. Die rajasischen Typen suchen nach Reizen aller Art, sie lieben reichhaltiges und würziges Essen, gehen Essen, Theater, Kino, Romane, Alkohol, Klatsch und extrovertiertes Verhalten an. Sie sind unruhig, suchen immer nach neuen Herausforderungen und Erfahrungen und sind nie zufrieden. Sie sind oft intelligent und kreativ, aber sie sind niemals in Frieden, weder mit sich selbst noch mit der Welt.
• Der tamasische Verstand ist niedrig und unwissend. Tamasic-Typen mögen verarbeitete und ungesunde Lebensmittel und haben keine Vitalität oder Vitalität. Sie zeigen keine Intelligenz, sie sind ignorant, irrational, gierig und voller destruktiver Gedanken und Ideen.

  Sowohl rajasische als auch tamasische Einstellungen gelten als korrupt und können zu Gesundheitsstörungen führen. Die rajasischen und tamasischen Elemente in unserem Leben entfernen den sattvischen Zustand von uns.

Einzigartigkeit des Individuums

Damit ayurvedische Behandlungen erfolgreich sind, ist es wichtig, dass der Arzt und der Patient den Konstitutionstyp des letzteren erkennen. Die Verfassung eines jeden hat drei Hauptelemente: Doshas, ​​genetisches Erbe und Karma.

Doshas sind die vorherrschenden Energien, die den Grundtyp des Körpers bestimmen; Von Eltern und Vorfahren erben wir Merkmale und in einigen Fällen eine Veranlagung für bestimmte Krankheiten und Zustände. In ähnlicher Weise tragen wir durch Karma Aspekte und Neigungen, die sich aus früheren Inkarnationen ergeben, in dieser Existenz mit uns.

Die drei Faktoren wirken zusammen, um jedem Individuum eine Verfassung mit einem einzigartigen Charakter zu verleihen, der zum Zeitpunkt unserer Geburt festgelegt und unveränderlich ist.

Im Laufe der Zeit kann die Konstitution jedoch durch Faktoren wie Ernährung, Gewohnheiten, Lebensstil, Umwelt, Bewegung, Arbeit, hormonelle Veränderungen und Stress beeinflusst werden.

Ich marma

Ayurveda betrachtet daher jedes Individuum als einzigartig, mit einer individuellen physischen und psychischen Konstitution, die durch genetische Vererbung und den Einfluss von Doshas und Karma bestimmt wird. Obwohl im Laufe des Lebens viele Veränderungen in Körper und Geist eintreten, bleibt die Person im Wesentlichen von Geburt an dieselbe, es sei denn, ein Dosha-Ungleichgewicht mit einem verrückten Lebensstil wird auferlegt.

Ayurveda identifiziert einen Faktor, der die verschiedenen Phasen unseres Lebens verbindet und unsere individuelle Identität bewahrt. Dieser Faktor wird Verwirrung genannt, was wir mit "Gedächtnis" übersetzen können, das jede einzelne Zelle unseres Körpers durchdringt.

Es ist besser, die Kunst der Meditation von einem erfahrenen Lehrer zu lernen. Es gibt jedoch viele Richtlinien, die Ihnen den Einstieg erleichtern können.

Versuche immer, jeden Tag zur gleichen Zeit und am gleichen Ort zu meditieren. Atmen Sie mühelos mit einem regelmäßigen Rhythmus aus dem Bauch.

Beginnen Sie mit 5 Minuten tiefem Atemzug und atmen Sie dann leichter. Warm halten und wenn möglich an einem Ort sitzen, an dem Sie nicht gestört oder abgelenkt sind und der normalerweise nicht für andere Zwecke (Essen, Arbeiten usw.) verwendet wird.

Setzen Sie sich mit gekreuzten Beinen und ausgestreckten Händen auf den Boden.

Die Augen können gleichgültig geschlossen oder offen bleiben; Wenn sie jedoch geöffnet sind, muss die Aufmerksamkeit auf ein entspannendes und angenehmes Objekt gelenkt werden, das betrachtet werden soll, oder das hat für uns eine besondere Bedeutung.

Der Versuch, den Geist auf einen Gedanken zu konzentrieren, nicht mit dem Gedanken zu treiben.

Wählen Sie Ihr spezielles Mantra, das eine Silbe, ein Wort oder ein Satz sein kann. Es muss wie ein Gesang in Stille oder laut wiederholt werden und muss nicht unbedingt eine genaue Bedeutung haben. Wichtig ist die Einfachheit. Ein weit verbreitetes Mantra ist "OM", das einen starken Schwingungsklang hat, wenn es kontinuierlich wiederholt wird.

Meditation mit Atmung (Anapanasathi-bahaviana)

Versuchen Sie, Ihre Aufmerksamkeit ganz auf den Atem zu richten und sich auf das Ein- und Ausatmen zu konzentrieren. Fahren Sie morgens 15 Minuten und abends 15 Minuten so fort.

Diese Methode wird allgemein für Personen empfohlen, die an Herzproblemen, hohem Blutdruck und stressbedingten Erkrankungen leiden.

Außerdem lehrt uns Ayurveda, dass wir, um in diesem Leben gesund zu sein, die Lebensenergie oder das Prana ungehindert fließen lassen müssen. Wenn unser Zustand unzureichend ist oder wir uns Gedanken und Einstellungen hingeben, die unseren Lebensstil untergraben und uns voller Ressentiments und Ärger machen, wird diese Energie blockiert. Unser Körper und unser Geist können nicht mehr harmonisch funktionieren, was es uns unmöglich macht, unser Leben in vollen Zügen zu leben.

Die Energiepunktematrix

Im Körper gibt es zahlreiche Energiepunkte (insgesamt 107), die einige seiner Funktionen stimulieren und seine Gesundheit erhalten. Obwohl diese Punkte (bekannt als Marma-Punkte) nicht mit wissenschaftlichen Instrumenten identifiziert werden können, wird angenommen, dass es genügend Beweise gibt, um feststellen zu können, dass die Krankheit auftreten wird, wenn der eine oder andere nicht funktioniert oder aufhört. Die meisten dieser Punkte befinden sich in lebenswichtigen Bereichen wie Sehnen, Hauptarterien und -venen und Hauptgelenken.

Ayurvedische Texte legen nahe, dass Marma-Punkte Teile des Körpers sind, in denen zwei oder mehr wichtige Systeme zusammentreffen, z. B. Nerven oder Blutgefäße, Knochen und Nerven oder Muskeln, Bänder und Gelenke.

Ein Marma-Punkt ist der Ort konzentrierter Energie, und die Beschädigung eines dieser Punkte kann zu schwerwiegenden Krankheiten führen. Es gibt drei Hauptmarmazentren: den Kopf, das Herz und die Blase. Eine gewaltsame Verletzung eines dieser Marma-Zentren kann zum Tod führen.

Das Erbe vergangener Leben

Ayurveda lehrt, dass Marma-Punkte verwendet werden können, um die Kräfte von Vata, Pitta und Kapha zu manipulieren. Bei manchen Menschen kann der Fluss von Prana durch diese Punkte durch "Erinnerungen" aus früheren Leben blockiert sein.

Marma-Therapie

Die Pflege der Marma-Punkte kann die Körperfunktionen auf ähnliche Weise beeinflussen wie die Akupunktur ( Marma-Punktion ).

Ayurveda-Diät

Dieses Thema wird mit einem reinen Hinweis eingefügt, mit der alleinigen Absicht, die Philosophie zu verstehen, die Gesundheit und Ernährung in einem einzigen Konzept im Ayurveda verbindet. Die folgende Tabelle ist ein leuchtendes Beispiel.