Pharmazeutisches Wissen ist ein wichtiger Bestandteil der tibetischen Medizin und Kunst. Diese Lehre basiert auf zahlreichen Theorien und Gesetzen, die auf Logik, Studium und Erfahrung beruhen.
Interview mit einem medizinischen Lama
In welchen Fällen ist die tibetische Medizin am besten geeignet?
Nach meiner Erfahrung ist die tibetische Medizin besonders wirksam bei Geisteskrankheiten; aber auch bei gynäkologischen Erkrankungen, bei Schilddrüsen-, Nieren-, Haut-, Gallenblasenproblemen und bei geschwollenen Drüsen.
F: Ich habe von "magischen Mitteln" gehört. Kannst du etwas darüber erklären?
A: Manchmal verwenden wir in der tibetischen Medizin Arzneimittel, die keine Wirkstoffe enthalten. wir können sagen, dass sie "Magie" sind. Zum Beispiel Wasser und Cremetabletten. Diese zwei Pillen, eine weiße und die andere rote, können mit Wasser oder einer neutralen Creme verwendet werden. Wenn Sie sie mit der Creme verwenden, können Sie die Creme an Stellen verteilen, an denen Sie Schmerzen haben oder sich unwohl fühlen. Oder geben Sie die Pillen in einen Liter sauberes Wasser (wie Quellwasser; Mineralwasser ist auch gut). Du trinkst zum Beispiel morgens ein Glas oder öfter, wie du denkst. Fügen Sie Wasser hinzu, während Sie es verbrauchen, bis sich die Pillen vollständig aufgelöst haben. Diese Pillen bestehen aus Ton und gesegneten Substanzen; Darüber hinaus werden sie vorbereitet, indem viele Mantras rezitiert werden. Die rote Pille heißt Lokyon Rilbu oder Parnashavari Pille. In der Antike wurden diese Tabletten im Segyu-Kloster in Tibet aus einer speziellen Quelle in der Nähe des Klosters hergestellt, das Parnashavari gewidmet war. Es wurde angenommen, dass diese Quelle Infektionskrankheiten heilen könnte. In Tibet wurden diese Pillen ein wenig für alles verwendet, wie hier im Westen Aspirin! Da sie sehr leicht sind, wurden sie damals viel für Kinder verwendet. Sie sind nützlich bei Kopfschmerzen, verschiedenen Schmerzen, kleinen Wunden und so weiter. Manchmal führen sie selbst bei schweren Krankheiten zu unglaublichen Ergebnissen.
F: Die tibetische Medizin ist bei verschiedenen Krankheiten sehr wirksam. Aber was unterscheidet es wirklich von anderen medizinischen Systemen?
A: Ein wichtiger Aspekt der tibetischen Medizin ist neben ihrer Wirksamkeit bei der Behandlung vieler Krankheiten die Tatsache, dass sie sich wirklich um den Patienten kümmert. Ich meine: Die Arbeit eines Amji besteht nicht nur darin, eine Diagnose zu stellen und dann die Behandlung anzuzeigen, sondern auch darin, Hilfe und positive Energie anzubieten. Dies ist einer der Gründe, warum die Menschen zur tibetischen Medizin zurückkehren.
F: Sprechen wir über die Kraft von Mantras und Gebeten?
A: Ja, die Kraft der Gebete in der tibetischen Medizin wird hoch geschätzt, da unsere Medizin eng mit dem Buddhismus verbunden ist. Wenn ein Arzt ein Medikament oder eine Therapie verabreicht, muss er den Gedanken erzeugen, dass dieses Medikament zur Heilung des anwesenden Patienten dient, gleichzeitig aber auch aller, die an derselben Krankheit leiden. Auf diese Weise überträgt es allen Wesen positive Energie. Es ist der Geist von Bodhicitta. Auf diese Weise heilt der Patient natürlich auch besser, denn es gibt einen großen Unterschied zwischen einer rein materiellen Substanz und der gleichen Substanz, die von einer solchen positiven Energie begleitet wird.
In den Sutras gibt es eine Geschichte über die Kraft der Gebete. Ein Mann ging an einem ausgetrockneten Kanal vorbei, als er sah, dass Fische starben. Mitleidig schüttete er neues Wasser in den Kanal, um sie zu retten. Dann betete er, dass der Fisch im Reinen Land von Tushita (im tibetischen Dewa Chen) eine gute Wiederbelebung haben würde. Nach einiger Zeit kamen Leute, um ihn in einem Traum zu sehen, um ihm zu danken. Es waren die Fische, die er gerettet hatte und die Dewa Chen für die Kraft seiner Gebete wiedergeboren wurden. Gebete können aber auch negative Folgen haben. Es gibt eine andere Geschichte über den Bau der Bodhgaya Stupa. Als sie mit dem Bau fertig waren, wurde allen, die zu der Arbeit beigetragen hatten, nacheinander gedankt, sogar den Tieren. Aber sie vergaßen, dem Ochsen zu danken, der so viele Steine transportiert hatte, um die Stupa zu bauen. Der Ochse wurde so wütend, dass er betete, er könne unter solchen Bedingungen wiedergeboren werden, dass er den Dharma zerstören könne. Viel später wurde er als Langdarma wiedergeboren, der berüchtigte tibetische König, der den Buddhismus mit solcher Wut verfolgte, dass er ihn fast aus Tibet verschwinden ließ.
Kurzes Glossar der tibetischen Medizin:
Amji bedeutet auf tibetisch Arzt, Heiler.
Bodhicitta ist der "große Geist"; die starke Entschlossenheit, Erleuchtung zum Wohle aller Lebewesen zu erreichen.
Dharma: spirituelle Lehren, der Weg zur inneren Entwicklung.
Dewa Chen oder Tushita: ein reines Land, eine Art Paradies.
Stupa: eine besondere Art der Konstruktion, die positive Energie erzeugt
Parnashavari: ein weiblicher Aspekt des erleuchteten Geistes; trägt Kleidung aus Blättern.
Die Grundlagen der tibetischen Medizin
Die fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum bilden die materielle Grundlage für lebhafte und leblose Phänomene.
Die Grundprinzipien der tibetischen medizinischen Pharmakognosie basieren auf der Lehre der fünf Elemente. Dies beruht wiederum auf dem Gesetz der konstitutiven Einheitlichkeit aller materiellen Körper, einschließlich des menschlichen Körpers und der medizinischen Substanzen.
Um die Verwendung und Wirksamkeit eines Arzneimittels zu bestimmen, werden auch dessen Eigenschaften, Wirksamkeit, Geschmack und Wirkung berücksichtigt. Die physikalischen und chemischen Bestandteile einer Heilpflanze dienen als Substrat für die Eigenschaften und die Wirkung des Arzneimittels.
Um mit der Bewertung eines Arzneimittels fortzufahren, das heißt, die Identifizierung und Bestimmung seiner Qualität und Reinheit, werden verschiedene Methoden verwendet, aber die wichtigste ist zweifellos die sensorische Bewertung, hauptsächlich geschmacklich und olfaktorisch.
Tibetische Medizin, pharmakognostische Aspekte »
